Thursday, October 31, 2013

 

George,Armando,Paul,Ringo & John....



Wednesday, October 30, 2013

 

53!



Saturday, October 26, 2013

 

Cantico delle creature / San Francisco de Asís (1224)


( Texto original en dialecto umbro )

Altissimu, onipotente bon Signore,
Tue so' le laude, la gloria e l'honore et onne benedictione, 

Ad Te solo, Altissimo, se konfano,
et nullu homo ène dignu te mentovare.

Laudato sie, mi' Signore cum tucte le Tue creature,
spetialmente messor lo frate Sole,
lo qual è iorno, et allumeni noi per lui.
Et ellu è bellu e radiante cum grande splendore:
de Te, Altissimo, porta significatione.

Laudato si', mi Signore, per sora Luna e le stelle:
in celu l'ài formate clarite et pretiose et belle.

Laudato si', mi' Signore, per frate Vento
et per aere et nubilo et sereno et onne tempo,
per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento.

Laudato si', mi' Signore, per sor Aqua,
la quale è multo utile et humile et pretiosa et casta.

Laudato si', mi Signore, per frate Focu,
per lo quale ennallumini la nocte:
ed ello è bello et iocundo et robustoso et forte.

Laudato si', mi' Signore, per sora nostra matre Terra,
la quale ne sustenta et governa,
et produce diversi fructi con coloriti flori et herba.

Laudato si', mi Signore, per quelli che perdonano per lo Tuo amore
et sostengono infirmitate et tribulatione.

Beati quelli ke 'l sosterranno in pace,
ka da Te, Altissimo, sirano incoronati.

Laudato si' mi Signore, per sora nostra Morte corporale,
da la quale nullu homo vivente po' skappare:
guai a quelli ke morrano ne le peccata mortali;
beati quelli ke trovarà ne le Tue sanctissime voluntati,
ka la morte secunda no 'l farrà male.

Laudate et benedicete mi Signore et rengratiate
e serviateli cum grande humilitate...



Altísimo y omnipotente buen Señor,
tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición.
A ti solo, Altísimo, te convienen
y ningún hombre es digno de nombrarte.
Alabado seas, mi Señor, en todas tus criaturas,
especialmente en el Señor hermano sol,
por quien nos das el día y nos iluminas.
Y es bello y radiante con gran esplendor,
de ti, Altísimo, lleva significación.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas,
en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento
y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo tiempo,
por todos ellos a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Señor por la hermana Agua,
la cual es muy humilde, preciosa y casta.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por el cual iluminas la noche,
y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra,
la cual nos sostiene y gobierna
y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
Alabado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor,
y sufren enfermedad y tribulación;
bienaventurados los que las sufran en paz,
porque de ti, Altísimo, coronados serán.
Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana muerte corporal,
de la cual ningún hombre viviente puede escapar.
Ay de aquellos que mueran en pecado mortal.
Bienaventurados a los que encontrará
en tu santísima voluntad
porque la muerte segunda no les hará mal.
Alaben y bendigan a mi Señor
y denle gracias y sírvanle con gran humildad...

Friday, October 25, 2013

 

Miauuu!!



Thursday, October 17, 2013

 

Feliz día compañeros!!



Wednesday, October 16, 2013

 

Cumbre por una economía con rostro humano.


PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE RESPONSABILIDAD SOCIAL

El economista hindú cuestionó con las políticas de ajuste que está llevando adelante Europa, con el respaldo del FMI. Aseguró que Argentina ya tuvo experiencia en eso y no funcionó. Bernardo Kliksberg también crítico al capitalismo salvaje.


“El euro fue una estupidez. Países como Grecia y Alemania no pueden tener el mismo tipo de cambio. Y en ese tipo de circunstancia es cuando se aplican brutales recesiones, con pérdidas de empleo, caídas de salarios y deterioro de los servicios públicos. Argentina tiene experiencia en eso”, señaló ayer el premio Nobel de Economía, Amartya Sen, en la apertura del Primer Congreso de Responsabilidad Social. El economista habló sobre las inequidades económicas que a pesar del fuerte crecimiento siguen existiendo en su India natal y del modelo de desarrollo chino. Criticó al sistema político estadounidense y valoró el dinamismo de América latina. Para Bernardo Kliksberg, presidente del congreso, “es posible una economía con rostro humano, y esta hora es la definitiva para que seamos responsables por el otro”. De la apertura del encuentro también participó el gobernador de la provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli.
Es la primera visita del premio Nobel a América latina, celebrada con un largo aplauso en la apertura del congreso, que precedió a la entrega del Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Amartya Sen es uno de los economistas más importantes del mundo, que estudió los determinantes de la pobreza en los países periféricos. Ayer, frente a mil personas, mayormente jóvenes, no desaprovechó la chance de criticar las recetas de ajuste que el Banco Central Europeo y el FMI, con decidido apoyo de Alemania, presionan para que sean desplegadas en Europa.
“La política que se está aplicando es primitiva, tan primitiva que no comprende que la austeridad corta las posibilidades de crecimiento. Puede resultar interesante comparar esta situación con la salida de la Segunda Guerra Mundial, cuando en términos relativos al PBI los países europeos estaban más endeudados que ahora. Sin embargo, diez años seguidos de crecimiento fue lo que les permitió salir del pozo. El peor momento para pagar la deuda es cuando la economía se achica”, indicó el Nobel, en una tónica que suele plantear el gobierno en sus propios términos: “los muertos no pagan las deudas”. Sen colocó a los Estados Unidos en una mejor posición económica relativa frente a la Unión Europea, aunque caracterizó como “disfuncional” al sistema político del país del norte.
Bernardo Kliksberg, presidente académico del congreso y miembro del panel del Comité Mundial de Seguridad Alimentaria, principal órgano asesor de Naciones Unidas en la lucha contra el hambre, puso en números la situación. “Según los últimos datos de la FAO, hay 842 millones de personas en el mundo con desnutrición crónica, en un planeta que puede producir alimentos para doce mil millones de personas. Diez mil niños mueren por día por desnutrición. Cada 15 segundos se muere un niño por no tener acceso al agua potable. Con sólo 25 centavos de dólar se proporcionan los nutrientes básicos para evitar esta situación y, sin embargo, cada segundo se gastan por lo menos dos millones de dólares en armas. Esto es capitalismo salvaje, afán desmedido”, comenzó Kliksberg. Elogió que países de la región hayan disminuido sus niveles de desigualdad y pobreza y contó de qué se trata el programa Amartya Sen, que a través de la Facultad de Ciencias Económicas forma a 600 jóvenes en las ideas del economista.
Sen es un filósofo y economista hindú que ganó en 1998 el Premio Nobel de Economía, luego de investigar cómo la producción de bienes, en particular de alimentos, puede potencialmente satisfacer las necesidades humanas, aunque no lo haga a raíz del deficiente circuito de distribución de bienes, mediado por el afán de lucro. En función de parámetros como la desigualdad de ingreso y de género, de acceso a los servicios públicos y de calidad medioambiental, Sen estudió una nueva forma de medir el desarrollo. Sus investigaciones se convirtieron luego en un insumo central que tomó Naciones Unidas para crear su Indice de Desarrollo Humano (IDH). El Nobel, además, estudió la inequidad de género y ayer, incluso, por fuera de su habitual campo de estudio, criticó el rol de los medios.
Alessandra Minnicelli, presidenta de la Fundación Observatorio de Responsabilidad Social, definió de qué se trata la responsabilidad social, motivo de la convocatoria que tuvo lugar en un hotel en Ciudad Evita. “Debemos elegir ser responsables. Que cada uno empiece a hacer lo que está a su alcance. Desde la casa, el barrio o la oficina. La responsabilidad social, además, debe ir acompañada por una metodología, que permita evaluar gestión y eficacia. Debemos alinear la visión de empresa a la visión de país. La responsabilidad social no debe ser sólo cosmética.”
Más allá de las estrategias que puedan plantearse desde el ámbito privado, el Estado tiene un rol fundamental para mitigar las inequidades. Sin embargo, sectores de la derecha plantean, incluso con el ruido latente del estallido de la última crisis mundial, desatada gracias a la desregulación en varios planos, que la intervención del Estado opaca las libertades individuales. Amartya Sen descartó ante este diario que exista esa oposición entre regulación estatal y potencialidad individual, puso en duda la seriedad de economistas que realizan ese tipo de planteos y además ponderó el crecimiento de América latina en los últimos años.

Por Javier Lewkowicz / Pagina 12

Saturday, October 12, 2013

 

Teoría Queer


La Teoría Queer es una hipótesis sobre el género que afirma que la orientación sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esenciales o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.

De acuerdo con ello, la Teoría Queer rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales como,"homosexual", "heterosexual", "hombre" o "mujer", sosteniendo que éstas esconden un número enorme de variaciones culturales, ninguna de las cuales sería más fundamental o natural que las otras. Contra el concepto clásico de género, que distinguía lo "heterosexual" socialmente aceptado ( en inglés: straight ) de lo "anómalo" ( queer ), la Teoría Queer afirma que todas las identidades sociales son igualmente anómalas.

La Teoría Queer critica las clasificaciones sociales tradicionales, basadas habitualmente en el uso de un solo patrón de segmentación-sea la clase social, el sexo,la raza o cualquier otra-y sostiene que las identidades sociales se elaboran de manera más compleja como intersección de múltiples grupos, corrientes y criterios.

Gracias a esa naturaleza efímera, la identidad queer, pese a su insistencia sobre la sexualidad y el género, podría aplicarse a todas las personas que alguna vez se han sentido fuera de lugar ante las restricciones de la heterosexualidad y de los papeles de género. Asi, si una mujer se interesa en el deporte o un hombre en las labores domésticas , pueden ser calificados como queers. Por este motivo la mayor parte de los teóricos queer insisten en la autodesignación de la identidad.

 

Día del Respeto a la Diversidad Cultural.



Thursday, October 10, 2013

 

50 ans



Tuesday, October 08, 2013

 

El Cristo de Velázquez. / Miguel de Unamuno.


EL MAR 

El mar, trémulo espejo de los ojos del Señor,
primer cuna de la vida;
el mar, desnudo y siempre jadeante
-sobre su frente azul, sin surco humano,
reciente aún de Dios el primer beso-,
tañendo en blancas lenguas en los bordes
con que el Carmelo Palestina alfombra,
brizó tu último sueño con su cántico
-pregunta eterna sin respuesta-
el mismo con que primero a Adán, cuando soñara
su carne heñida en flor al despertarse
le sonreía la mujer desnuda.
Plañia el mar tu muerte plañidero,
desgranando sus olas sollozante,
mientras tu pecho, de piedad océano,
quedo cual tierra se quedó.
Pedía tu cruz, en que poder llevar al hombre
allende nuestras dos columnas de Hércules,
adonde desde el cielo le esperaba
la Cruz del Sur, y de tu Madre al cuello
con el collar de perlas de tu sangre
ciñéndola en redondo colocarla.
"Por qué?", rugía el mar; hasta que viendo
a tu Padre poner sobre los cielos
-su cabeza-la cruz y en ella al hombre,
razón de lo creado, fué aplacándose,
cual del pastor que le acaricia y nutre
bajo la mano próvida el mastín.


 

Más loco que un marciano. / Damas Gratis


Ese pibe esta de la cabeza,
todo el tiempo le vibran los dientes.
Antes era un pibe re sano,
y ahora está...
mas loco que un marciano.

Su mamá esta muy preocupada 
y el mas duro que una porcelana,
como quien no quiere esa cosa,
meta vino,
palo y a la bolsa.

No tomés,
no tomés si no sabes tomar,
no tomes que te esta pegando mal,
y si tomas.....
no seas mezquino y convidá.


Ese pibe está de la cabeza,
todo el día esta mandibuliando,
antes era un pibe re sano,
y ahora está.....
mas loco que un marciano.

Y...así no podía seguir,
y se fue a pegar a San Martin,
a Corea o a la Carcoba..
a comprar...
de la que toma Maradona,
la que tomaba Maradona.

Y.. así no podía seguir,
que se fue a pegar a San Martin,
a... Corea o la a Carcoba..
a comprar...

No tomés,
no tomés si no sabes tomar,
no tomés que te esta pegando mal,
y si tomás.....
no seas mezquino y convidá.

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