Wednesday, November 25, 2015
Violencia Rivas
Monday, November 23, 2015
La autopista del sur / Julio Cortázar
(extracto)
"...Taunus les ordenó a gritos que volvieran a sus coches; el Beaulieu, el ID, el Fiat 600 y el De Soto arrancaron con un mismo impulso.
Ahora el 2HP, el Taunus, el Simca y el Ariane empezaban a moverse, y el muchacho del Simca, orgulloso de algo que era como su triunfo, se volvía hacia el 404 y agitaba el brazo mientras el 404, el Dauphine, el 2HP de las monjas y el DKW se ponían a su vez en marcha.
Pero todo estaba en saber cuánto iba a durar eso; el 404 se lo preguntó casi por rutina mientras se mantenía a la par de Dauphine y le sonreía para darle ánimo.
Detrás, el Volkswagen, el Caravelle, el 203 y el Floride arrancaban a su vez lentamente, un trecho en primera velocidad, después la segunda, interminablemente la segunda pero ya sin desembragar como tantas veces, con el pie firme en el acelerador, esperando poder pasar a tercera.
Estirando el brazo izquierdo el 404 buscó la mano de Dauphine, rozó apenas la punta de sus dedos, vio en su cara una sonrisa de incrédula esperanza y pensó que iban a llegar a París y que se bañarían, que irían juntos a cualquier lado, a su casa o a la de ella a bañarse, a comer, a bañarse interminablemente y a comer y beber, y que después habría muebles, habría un dormitorio con muebles y un cuarto de baño con espuma de jabón para afeitarse de verdad, y retretes, comida y retretes y sábanas, París era un retrete y dos sábanas y el agua caliente por el pecho y las piernas, y una tijera de uñas, y vino blanco, beberían vino blanco antes de besarse y sentirse oler a lavanda y a colonia, antes de conocerse de verdad a plena luz, entre sábanas limpias, y volver a bañarse por juego, amarse y bañarse y beber y entrar a la peluquería, entrar en el baño, acariciar las sábanas y acariciarse entre las sábanas y amarse entre la espuma y la lavanda y los cepillos antes de empezar a pensar en lo que iban a hacer, en el hijo y los problemas y el futuro, y todo eso siempre que no se detuvieran, que la columna continuara aunque todavía no se pudiese subir a la tercera velocidad, seguir así en segunda, pero seguir...."
Wednesday, November 18, 2015
"Couler des jours heureux"
Tuesday, November 17, 2015
Tristán
Héroe de una de las leyendas celtas más conocidas.
Es posible que Tristán fuera un personaje histórico de Cornualles, como parecería demostrarlo su monolito funerario entre Tintagel y Bodmin, donde se le denomina "hijo de Conomorus", o sea, Konomor, otro nombre del rey Marc.
Sea como fuere, la leyenda lo asimiló al héroe irlandés Diarmaid, amante de Grainne: la comparación de los dos relatos legendarios no permite albergar ninguna duda al respecto.
Tristán, sobrino del rey Marc de Cornualles ( hijo de la hermana de Marc ), es considerado como galés, pero su nombre es de origen picto ( Drustanos ).
Simbólicamente, Tristán representa a la Luna, mientras que Iseo es la imagen del Sol.
La novela en prosa del siglo XIII destaca el hecho de que Tristán moriría si no tuviera relaciones íntimas con Iseo por lo menos una vez cada mes.
Todo esto está relacionado con el año celta, que es un año lunar.
Además, en las lengua célticas la luna es del género masculino y el sol del género femenino.
En el mito original, Tristán no ama a Iseo, pero se ve obligado a amarla por el poder de la temible geis lanzada sobre él por Iseo, detalle que fue sustituido, en los textos franceses, por el tema del filtro bebido por descuido.
Como Lanzarote del Lago, Tristán pasó a ser el modelo del caballero cortés, valiente, invencible, brillante poeta y arpista.
En la tradición galesa, el personaje se ha conservado más mitológico.
Posee, en efectos, temibles poderes: las heridas que inflige son todas ellas mortales, y, a la inversa, todos aquellos que vierten su sangre, mueren, lo cual le confiere una cuasi-inmunidad.
Si se analiza, se observa que su muerte trágica no es consecuencia de la herida envenenada que ha recibido, sino que se debe, lógicamente, al hecho de que Iseo llega demasiado tarde; dicho de otro modo, que el Sol no puede devolverle toda su luz a la Luna.
Este personaje posee muchos significados.
Saturday, November 07, 2015
Muy cierto Miguel...
La foto racista que censuró Fassebook...por un desnudo!!!
Es una foto.
Y mucho más.
En la cartulina marrón, un escueto mensaje escrito con rotulador negro:
"Kaufft nicht bei Kanaken" ("No compres en [las tiendas de] los extranjeros").
La frase emplea el término coloquial 'Kanaken' -que hace décadas se utilizaba en Alemania para designar despectivamente a los 'Gastarbeiter', los turcos, italianos, griegos y españoles que fueron entonces a trabajar al país, y que ahora incluye también a árabes y personas de Europa del Este-.
Por si no fuera bastante, la frase es un calco del lema que en abril de 1933 lanzó el régimen nacionalsocialista para boicotear los negocios judíos.
Además, el verbo dobla equivocadamente la 'f'.
Y luego una sucinta frase superpuesta en la imagen:
"Una de estas personas atenta contra las reglas de Facebook" y el 'hashtag' #NippenStattHetze (#PezonesEnvezdeOdio).
Facebook picó el anzuelo.
Exactamente 21 minutos después de que el fotógrafo alemán Olli Waldhauer, autor de la imagen, colgase por primera vez la instantánea en la red social, la foto fue censurada.
Un mensaje del administrador de la página argumentaba que en la escena aparecía un desnudo.
Era el 29 de octubre. Waldhauer la volvió a subir. Una y otra vez.
Siempre con la misma reacción del gigante tecnológico.
"De la noche a la mañana, Facebook ha borrado completamente mi muro por contenido pornográfico", relata el artista en la propia red social.
"La frase racista, como estaba previsto, no molesta a nadie en Facebook", se lamenta en una entrevista en el diario alemán 'Süddeutsche Zeitung'.
"Mi fotografía no solo es pornográfica. Es también racista", subraya, para agregar de seguido: "Vivimos en un mundo en el que un pecho desnudo se percibe como más peligroso que las proclamas xenófobas".
Thursday, November 05, 2015
Allá en el cielo, el señor Leonardo Favio.
Tuesday, November 03, 2015
Go ahead compañero!
Vargas Llosa, una pluma política frustrada
Por Alfredo Serrano Mancilla *
"A pesar de todos los premios literarios, Vargas Llosa sigue atravesado por su derrota en las elecciones presidenciales de Perú del año 1990.
Jamás lo superó.
Ninguno de sus merecidos reconocimientos como escritor compensó su anhelo de todo niño hijo de la oligarquía latinoamericana de la época: ser presidente.
Desde entonces, ha persistido con sus diatribas en defensa de cualquier propuesta de la derecha naciente en América latina.
Su tono se enfureció mucho más durante el siglo XXI, luego de la llegada de los gobiernos de signo contrario a sus designios.
En todos esos casos ( Venezuela, Brasil, Argentina, Bolivia, Ecuador), la democracia dejaba de ser un sistema justo para elegir sus mandatarios.
El pueblo dejaba de tener razón.
Y Vargas Llosa sustituía su pluma ilustrada y creativa por un lenguaje de brocha gruesa, de lugares comunes como cualquier político obsoleto de la derecha del siglo XX."
* Director Celag, doctor en Economía
Extracto.Diario Pagina 12.( 03/11/2015 )
